话说渔湾------神鱼一跃化成龙，八十一难不言弃

话说渔湾------神鱼一跃化成龙，八十一难不言弃

渔湾，不仅是一个以“流泉飞瀑，怪石兀立，峡谷幽深，云雾缭绕”为特点的风景区，还有许多不为人知的“故事”，这些故事大都与传说中的龙有关！今天起小渔就给大家讲讲，带你了解渔湾的“龙文化”。
古书《淮南子》中记载，有大鳌身负三座仙山，其中一座就是现在我们所处云台山，古代则认为我们这座涉水而起的山脉是仙山“瀛洲”，无论是我们耳熟能详的《西游记》，还是诞生于海州板浦的文学名著《镜花缘》都以此山为背景。

相对于古籍，古海州人民对“鳖”也是极其崇拜的，通常认为的鳌是海中的巨龟，其实鳌是中国神话中的一种灵兽，就如“龙”“凤凰”一样，是一种似龟非龟，似鱼非鱼的一种龙首鱼身的生物，它会背负仙山四处游动，遇到潮汐低潮时，鳌便会搁浅于陆地，古海州也正因此而由海变陆。作为仙山“瀛洲”的一部分，渔湾随着岁月变迁，慢慢解开了神秘的面纱，逐渐让人们领略到它独特的美！

世界这么大， 到处都有龙的故事。而渔湾与龙的故事，要从“神鱼化龙”雕塑-这座寓意非凡的“渔湾之龙”开始。

进入渔湾景区，我们就能看到高达8.2米的“神鱼化龙”铜制雕塑，仅仅龙首便高达3.5米，是目前世界上最大的鱼化龙的雕像，所以被誉为“天下第一龙首”。

渔湾的龙，是鲤鱼跃龙门之意的代表。

《琵琶记》第五出《南浦嘱别》写一个姓赵的书生欲进京赶考，他的妻子和父母到南浦为他送别：孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。在深受儒家入世哲学影响的中国，想要上报效国家，下封妻荫子，读书考功名绝对是正道中的正道。细观“神鱼化龙”雕像，鱼身立于惊涛骇浪之中，龙首则怒视前方，两者结合是为鲤鱼跃龙门，有登科及第、飞黄腾达之意！

渔湾的龙，是面对困境，迎难而上的先锋！

纵观《西游记》，白龙马的一生历经了“神鱼化龙——神龙化马——神马化龙”的过程，历经九九八十一难，最终帮助唐僧完成取经大业，得道成仙，成为“八部天龙马”！

《西游记》第六十八回写唐僧师徒四人路过朱紫国，要为国王治病，在紧接着的第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》有一细节，孙悟空给国王治病要用到白龙马的尿，但是白龙不肯，厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去，长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”

在《西游记》第一百回《径回东土 五圣成真》写唐僧师徒取得真经归来后，如来佛祖“论功行赏”加封各人的“头衔”：“圣僧……旃檀功德佛”“孙悟空……斗战胜佛”“ 猪悟能……净坛使者”“ 沙悟净……金身罗汉”, 又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”封赏完毕后，长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。“须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。”
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大家都知道，龙是中国古代传说中的神异动物，是我们中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他国家和民族都有受中华龙文化影响！中国龙汇集了创新精神、综合精神、包容精神等等，是权威的代表，亦是正义的化身！

在新时代，渔湾的龙既表达了中华儿女对子孙后代鲤鱼跃龙门、登科及第的美好祝愿，也有对处在逆境的人们激流勇进、奋发向上的祝福！象征着中华儿女为幸福生活不断奋斗、自强不息的精神！

文章来源：连云港市文广旅局