老寿星与拐杖柏
连云港花果山三元宫前殿门西,有一株千年古柏,奇趣横生。一奇,是树冠如鸠,树梢如钩,树干挺拔,酷似拐杖;二奇,是扁身中空,干枯叶茂。世人叹为∶拐杖柏,老寿星的"蟠龙拐杖柏"。
老寿星的拐杖柏为什么会落在花果山?
对此,乡老口碑乃至文人的杜撰皆能讲出许多美丽又动听的故事,真正属于民间文学、精讲袭承的东西虽然不多,有一点堪称所见略同∶三元宫的拐杖柏与老寿星相关。
寿星在《西游记》中多次出现。第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》里,猴子为了救活人参果树去"东洋大海"、"蓬莱"寻觅仙方∶
"径入蓬莱,正然走处,见白云洞外,松阴之下,有三个老儿围棋∶观局者是寿星….
猴子见了寿星,口称"老弟",十分滑稽。寿星虽然无方救树,却应猴子之托,拜见镇元仙,为了缓和冲突。
寿星为"海上三星之一",依地望而言,与孙猴子算是个小同乡。
人参果纠葛这一回,老寿星是没有帮上忙,下一回,非但未帮点送了取经人的命。
老寿星的脚力白鹿偷了主人的"拐棒",带着情人“白面孤狸"去迷哄比丘国王,白鹿当了比丘国的国丈; 狐狸做了国王的“美后”。国丈以制作长寿丹药为名,欲取1111个小儿的心肝为引,可谓妖孽深重!
孙猴子奋起降妖,"跳在空中喝道∶那里走,吃吾一棒!那国丈即使蟠龙拐杖来迎, 他俩在半空中这场好杀……如意棒,蟠龙拐,虚空一片.……"
老寿星的拐杖到了他的宠物手中,一样了得∶
"铁棒当头着实凶,拐棍迎来堪喝彩……棒起犹如虎出山,拐轮却似龙离海。
正当孙悟空击败白鹿即将擒伏之际,老寿星适时而至,把光罩住,向猴子陪笑道∶"他是我一副脚力,不意走将来,成此妖怪.…·连我的拐棒也偷来也!"
看看今天的花果山,金箍棒和拐棍的原型定海神针石和蟠龙拐杖柏还笔直地竖在那里。
年长的人持杖,而且把杖作为一种身份的象征,至少从秦代开始。到西汉时期,七十岁以上老人的杖要由本县长官授予,行人见持杖老人要主动行礼让路,《后汉书》的记载说∶
"仲秋之月,县道皆按户比民,年始七十者授之以玉杖,辅之麋粥。八十、九十,礼有加。赐玉杖长九尺,端以鸠鸟为食。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。是月也,祀老人星于南郊老人庙。
连云港海州小礁山汉墓里就出土过这种木质的鸠杖。死者是一位名叫"霍贺"的老人。有人把他与西汉时期大将军霍去病的家族相联系。
花果山三元宫门前的拐杖柏,树身疙瘩满布,使人想到寿星老脑袋上的那块突兀之处。树冠确也颇似鸠鸟,引颈南向,枝类叶茂。扁平的树干上虽已开裂、破洞多处,却毫无衰弱之意,俨如-尊寿老正立翘盼。
寿星的杖尚在,白鹿就难寻了。听说花果山顶玉女峰瑶池之畔,恢复了一座"白鹿苑",游人竞趋观赏。留住在山上的观光客,还可以喝上一杯用白鹿血浸泡的当地名酒"汤沟大曲",酒名已经改作"满山跑"。因为白鹿血酒,可助游兴,可健足力,能像白鹿一样,满山跳跃,遍览山间名胜。