花果山,亿年沧桑,万种风情,千般妖娆。自蒙始以降,文明初发,引来百家争咏,群儒吟唱;四方骚客,为之竞相折腰。许多杰出的文人士子都曾向她展示过热烈的情怀。
连云港花果山三元宫是道教还是佛教,"花果山山门上写的是三元宫,正殿上又是大雄宝殿,这算什么?""说是三元宫,怎么又供佛?"
从开元七年唐碑的刻成算起,时光流逝了一千三百年。这期间,.李清照将它编入《金石录》,传于后世;叶圣老为它题词,昭告古今。两位中华文学史册上不可或缺的大师,都为它文思袭承...
就自然景境和区位特征而言,没有一座山能比云台山更像《西游记》中的花果山;就《西游记》作者的乡土情结和《西游》人物与云台山的关联而论,尤其如是。
吴承恩首先走上了荧屏。1985年,当这部以吴承恩一生遭遇为主题的电视剧《淮海浪士》在连云港花果山开拍的时候,《新华日报》、《新民晚报》、《文艺报》皆以《吴承恩重上花果山...
吴承恩家族中有一分支至少在唐宋时期已由涟水迁至云台山中,另有一个分支迁入海州沭阳县。
华严洞和朝阳洞作为云台山的名胜,一齐出现在明代海州人张朝瑞写的《云台山三元庙碑记》里,这位著述丰富的朝廷公卿数说着云台山上的著名洞天∶"洞之为二仙、为水帘、为华严、为朝...
四大古悲名著的作者之中,唯有吴承恩留给人们一个完赞而立体的才情和风貌。他的除了《西游记》之外的诗词歌赋、传赞序跋;他的音容笑貌;他的书法、绘面、棋技乃至医术、兵法和说唱...
假如吴承恩没写《西游记》,书中不会有频频惩杀龙王的描写,因为吴承恩有着太久的水患体验;也不会有主人翁多次倒踏门的渲染,因为吴承恩的家世中有相同的经历;更不会有太多的"淮...