连云港桃花涧风景区

连云港旅游景区桃花涧景区位于江苏省连云港市锦屏镇，自然风光优美，远古文化深厚，宗教文化渊源流长，2014年被国家旅游局评定为ＡＡAＡ级旅游景区。

连云港桃花涧景区有着悠久的历史，经专家监定，桃花涧是我国东部沿海地区重要的旧石器时代遗址，反映了四五万年前古人类的生活情况。将军崖岩画被称为“东方天书”，是上古勾芒氏都落的历史遗存，是１万多年前东夷先民原始崇拜、观天测象的原始实录。岩画上的太阳、星相、禾苗、人像、社神造型古朴、形象诡异，充满了神秘色彩。桃花涧自然景色优美，是云台山脉第一大涧，三十六景遍布其间，云雾缭绕、流泉飞瀑、石壁陡峭、茂林修竹、沿涧吐翠，特别是每年的三四月间，满山遍野的桃花盛开，将整个桃花涧点缀得宛如画中仙境。

连云港桃花涧景区山门广场

首先映入眼帘的是面积为13000平方米的山门广场，广场前面是一个直径6.2米的石质日晷。在古代日晷是利用日影来计算时间和节气的仪器。一种自然科学与人文科学相互渗透的器物。

连云港桃花涧景区大门

桃花涧景区大门是桃花涧景区标志性建筑，大门主景为海边礁岩的巨石，寓意着这儿史前是海水浸漫的山地。巨石上刻着轧曲的桃枝和缤纷飘洒的桃花浅浮雕，正是对"红雨纷纷夹桃涧”这一景区自然特色的形象刻划。广场每边有 4 根将军柱，用棕红色花岗岩堆砌，这是对将军崖原始文化的理解和提炼。

将军崖岩画

连云港将军崖，位于万丈崖山头的南面，当地人称它为后小山。早年在这座山的北端刻有汉画像风格的将军出行图所以称为将军崖。它海拔 48.2米，面积 130 亩，1979年11 月考古学界在这里发现了国宝将军崖岩画，将军崖岩画是国家级重点文物保护单位。

据专家考证，这里是原始人专用的祭坛，是中国最早的祭祀遗址。岩画主要包含两个方面的内容，一是对原始先民农耕文明的反映，二是古人对自然星象的观测记录。是目前环太平洋地区发现的最早的人类观测天象、记录天象的地方。在人类古天文学史中具有十分重要的价值和意义。而岩画中的其它内容则对我国的历史学、考古学、民俗学和艺术史有重要的价值，但是到现在还没有人能够准确地破译出他的内容，

所以被专家们称为是“东方天书”。

将军崖岩画主要有三组：

将军崖岩画第一组岩面全长4米。高２.８米，以人面和农作物图案为主，一共有9个人面岩画，图像相当清晰，保存完好。他们共同的特点是用阴线刻成，一般都具有眼睛、嘴巴、鼻子等明显的五官特征。岩画中形体最大的人物形象，高90厘米，宽110厘米。有人认为这可能是东方女神女娲的形象。

岩画上有很多鸟。我们知道，连云港是东夷部落的聚居地，这个部落是以鸟为图腾。史书上记载东夷族的首领少昊，生活的年代相当于我们中原地区的新石器时代晚期。它的名字叫鸷，意思就是雄健的鹰。我们看岩画上有九个大小不一的人物形象，有的专家认为：这可能代表着古史传说中的九夷部落，是少昊氏的九个胞族，他们和少昊部落一起，合称为“十鸟氏”。

将军崖岩画第二组岩画 这组岩画在第一组岩画的南侧，长8米，宽6米，以星象图案为主。这组图案比第一组的刻痕浅，表现为麻点状的浅坑。岩画上有三个圆形的太阳，都刻有放射性的光芒，还有一条 6米多长的银河，银河中心点缀着繁星。石刻符号有 18种，笔画古朴难懂，这种原始社会的石刻文字在我国的考古史上还是第一次现。经过国家地质部的测量，将军崖磨刻的地球南北轴子午线方位角是 176 度34分 52 秒，与我们今天实测的地球子午线基本吻合，误差只有3度 15 分88秒，这个无疑是世界古天文学的杰出成就。

这组岩画中还有一个最具特色的太阳运行图。三个太阳相对位置成半圆形，分别是12根，20根和24 根光芒。有专家考证认为这是两山之间的一个观测点。古人在这里观测出了太阳在一天不同时辰的运行情况，并且记录下太阳的运行轨迹。太阳运行图旁边的像是北斗星，但是图上却有9颗星。 在6000多年前我们的远古先民真可能看到9颗星，但经过几千年的天际变化，现在只能看到7颗。这组岩画中不仅看到了子午线，银河系，还看到了几千年前的天文观测台。

将军崖岩画第三组岩画 据专家考证，这很有可能是原始人类专用的祭坛，是中国最早的祭祀遗址。中心的这块大石头叫做社主，边上的三块小石头叫做社足，这组石头就构成了上古时代的祭坛，祭祀的对象是土地，也就是所谓的社神。

将军崖岩画被国内考古专家们称之为"东方天书"。现在它的拓片作为史前时期的祭祀遗址，陈列在位于北京市地铁建国门站旁边的北京古观象台内。它的图像摹绘也挂在了北京地铁建国门车站侯车大厅的"中国天文史壁画"中。将军虚岩画的星象图模型，曾远赴比利时、韩国等国家展出，代表了古代中国在天文观测方面的卓越成就。

女阴石刻

在将军崖下面，如果朝东望和朝西望，就会发现这两边的山头很像两只石狮，背后这块残存的巨石就是一个绣球，原来是圆形的，后来被石匠打去一半才变成现在这样，民间称之为“双狮抱球”。女阴石刻就在两个狮子之间的山坡上。而且有明显的人工凿刻痕迹。经专家分析，这可能是一件远古时代遗留下来的女阴石刻，它与赣榆徐福村和锦屏山桃花涧发现的“石祖”，也就是男阴崇拜，同样是人类生命和生殖崇拜的产物。人类对生殖的崇拜与原始社会婚姻制度的演变有着密切关系。在原始社会的一个相当长时期内，人类社会还存在过一个母系氏族社会，当时人们只知有其中母而不知有其父，女阴崇拜正是母系氏族社会生殖崇拜的产物，反映了原始社会母系氏族时期，人们对母亲、对女子的崇拜意识，它带有浓厚的象征性，是一件非常难得的古代石刻艺术作品。同时，也为我们研究人类的图腾崇拜、祖先崇拜提供了一个难得的实证。

桃花涧旧石器时代遗址

桃花涧旧石器时代遗址，位于桃花涧西侧海拔约 20 米的山麓台地上，总面积约 5000 平方米。这片遗址的时代为旧石器晚期，在文化类型上属于龙山文化和大汶口文化，距今约四五万年，甚至更遥远。经发掘考古，发现了不少打制石器，其中包括船底石刻、漏斗状石刻，石片刮削器等多件，现均存放在连云港市博物馆。桃花涧遗址中没有出土陶片，因此将它定位旧石器晚期遗址。

桃花涧

为锦屏山最大最长的一条山涧，全长4.4 公里，发源于马耳峰，经龙生顶西坡与万丈崖东坡的峡谷，逶迤而下。这里桃树很多，有上千棵。每逢桃花盛开的季节，"两岸桃花夹古津”的美景，让游人如痴如醉。"桃花潭水深千尺"也成为山中一景。

形态各异的象形石

桃花涧两侧象形石很多，形态各异，造型逼真。有的形似兔子，称之为"玉兔望月"，名列桃花涧三十六景之一。朝桃花涧南侧的崖头上看，整个山头像一个猿人，五官清晰，唤为"猿人啸峡"。连云港景区桃花涧的奇石很多，"北京猿人"下方便是一个石观音，叫"观音说法"。它的对面就有一处古祭台，祭台中间供奉的是"石祖"又叫"泰山石敢当"，当地人叫它"石干大"，桃花涧既有石母崇拜，又有石祖崇拜。

紫竹庵

紫竹庵建于南唐，历史悠久，因庵内多紫竹而得名。民间传说"先有紫竹庵，后有海州城"紫竹庵周围风景优美，是名副其实的深山古寺，上面还有"紫竹岩"、"丹霞"“翠壁"等古代题刻。

紫竹庵在清代晚期荒废，后由清政府邮传部右侍郎、海州乡绅沈云沛改为沈家祠堂。沈云沛还是晚清时期中国著名的实业家，正是因为他当邮传部右侍郎的时候，向清政府建议建设中国最早的铁路——东陇海铁路，并把海州作为东方起点。