连云港之什

连云港之什

连云港外海连云 连岛云山隔海分

这两句，是我一九八四年第一次来连云港参加一次学术会议泛舟海上即景所作的七律的首联。当时的连云港城市建设还很不起眼，初来也还没有登临孔望山和观赏摩崖石刻，眼前所能引起兴致的只是东西连岛和现在的通称花果山的云台山，觉得它们丽质天生，使这座港口城市"粗服乱头皆好"。以后又来过一次，浏览了云台山，特别细细观赏了东汉季世镂刻的摩崖，这一石刻所蕴含的我国早期宗教和民俗的历史信息很使我惊异，曾在《旅游天地》杂志撰文作过点探索，似乎也没有引起什么注意。总之，十多年前的连云港还是一个待开发的海滨城市，只有自然风光和历史文物寂寞地呈秀。

这回第三次到连云港，的确耳目一新，市街 、道路和各种基本建设已经很像样。海口劈山凿石筑成的大堤气势雄丽，入夜华灯初上，宛如一条缀满珍珠的人海长龙，这景观在别的海滨城市很少见。听说堤外的海滨浴场也已很有规模，可惜我不游泳，没去看。就以我亲历的住宿条件来一比，可以概见这里的变化。第一次来时，下榻于海滨的教育中心，当时大概是设备较好的处所了。如今，海滨的鹰嘴山麓和新浦市中心都已有了星级的涉外宾馆，神州宾馆和天然居宾馆，设备和服务都是一流的。我到这里时，正值举办首届"连云港之夏"，上海有游轮载客抵此，各地宾客云集，宾馆当然爆满。要是在前些年，拥来这么多人，连云港是无法承受的。夏季，这里是旅游旺季，如果设施不跟上，纷至沓来的四面八方的游客要住、要吃、要玩、要看，还要让人满意而归，那是不堪设想的。连云港真成了一片火红的旅游佳地了。

连云港人是朴实的。朴实是一种美，如果用美妇打比方，则西谚有"美人惟有不自知其美者为最美"之说，而一些搔首弄姿自显其美的已落入第二义。连云港有那么多吸引人的景观和文物胜迹，旅游资源丰富，倘是别处，不知宣扬得如何天花乱坠了。别处一些人造景观，或者附会一些小说中的虚构人物和虚构故事，加以装点就大肆宣扬招徕，商品经济社会制造广告效应，当然也无可厚非。相比之下，连云港人就显得老实。就我有限的见闻，这里就有多处能吸引各层次旅客的佳景，就没有宣传，或宣传力度不够。就连知名度较大的花果山，它的独特之处似乎也没有很好阐发过。人们只知道它和小说《西游记》的关系，但它的与众不同之处，比如，它和人造景观《红楼梦》的大观园相比，优异之处何在?就还有待介绍。

花果山是《西游记）作者以云台山为摹本的艺术虚构，这种虚构和今人以小说描写的场景所模拟制造的人工景观不同。云台山之幻化为花果山，是《西游记》作者的艺术创造，真中之假里有假中之真，这是哪怕人造影观达于极致的迪斯尼乐园也无让比拟的。人们无法指实北京恭王府或苏州拙政园是《红楼梦》大观园的摹本，更不说凭空装点出来的各地大观园了，但连云港云台山是《西游记》花果山的摹本却是真实不虚的。

前面我提到了摩崖石刻，我只观赞过一次，至今已逾十年，仍然印象深刻。顶端是较大的西王母和东王公刻像，呈示中国道教尚未形成或定型前的以神仙故事为张本的原始信仰；除了别的造像外，下方有佛菩萨的刻像，记得似乎还有信徒群像，标志着东汉末年浮图教已在沿海－带兴起的现象。这种奇妙的道佛混合的宗教信仰堪称早期宗教史和民俗况貌的活化石，对艺术考古和文化人类学的研究都是瑰宝。对国内外文化层次较高的旅游人士都应该有其吸引力。

前面已提到的孔望山，相传为春秋时孔子问学于郯子，东游登此山望洋兴叹之处。古郯子国是鲁国东南部的附庸东夷之国，沿革地理学家定其地在山东郯城，国土展延至江苏滨海地区。孔子是否真的在此处观海，虽难确考，但至迟六朝人如谢灵运、沈约等人的诗文中已经写到，自可备一说。古时海岸不在今日的位置。明朝人的吴承恩写花果山周遭还是海水，犹如清代年初，镇江市的金山还在长江之中。后来地貌变异，这里的海岸东移，亦如金山远离长江－样，花果山和孔望山也远离黄海了。像孔望山这样与名人孔子有因缘的景点，其历史文化的涵意自然也能打动有历史文化兴趣的游人。

还有，连云港所辖的赣榆县，相传是秦始皇派徐市（福）率童男童女海上求仙药，最后漂流到日本的下海之地。前些年中日学者曾有过热闹的讨论，也该是可开发旅游资源，特别是对日本旅客有吸引力，也有文章可做。同时，该地又是《儒林外史》作者吴敬梓之父仕宦之地，吴敬梓幼年也曾居留，故居虽不可寻，当年教谕的衙署是不难追觅的，似乎也有旅游资源的开发价值。连云港已经有了《镜花缘》作者李汝珍的纪念馆，《西游记》和《儒林外史》也和这里有渊源，三大古典小说集于一地，连成一条文化旅游线，也是别处所罕见的。

商店、宾馆这些和外来人接触的处所，给旅游者留下的印象，常是体认城市文明程度的标识。我们很有幸，第一天上街就有了愉快的体验。老伴离家前忘了带老花眼镜，不能看书报可是要命的大事。第一件事就是上街配眼镜，到了市中心一家眼镜店，简直不像是去买东西，老板和店员接待我们就像迎接老朋友去串门，一面看货一面拉家常，既不是特意做出来的礼貌服务，也没有买主和店家之间的生分，轻轻松松成交，洒洒脱脱地告别，这场购物令人舒服极了。年轻时读过一篇美国作家华盛顿·欧文的小说，描写一个流浪人在一个小镇的店里买东西，老板对他十分亲切洒脱，犹如老朋友，流浪汉感到温暖，竟在那镇上落了户。从眼镜店出来，我霎时从记忆里泛起这个故事。

我认定，连云港的大发展当在下世纪初。陇海路、兰新路经中亚可直通欧洲，古代东西方通道的丝绸之路，就以连云港为东端的起点。目前中亚各国经济还比较滞后，一旦那部分国家经济腾飞，贸易文化交往旺盛起来，连云港作为新亚欧大陆桥交通线上的最东端的海港，那发展前景可能我们现在还难以想见。连云港的条件要比南面的厦门、汕头，北面的烟台、威海等沿海城市强，这个地理优势将愈来愈显示出来。

连云港人可能要做好迎接即将君临的大机遇和大挑战的思想准备，恐怕不能安于目前作为江苏省第一号港口的地位。必须在建设规划上高瞻远瞩，才能避免因形势发展带来的被动，这是近年来不少城市有过的经验。作为来此旅游的人，我特别关心旅游资源的开发问题。海滨浴场，海山自然风景，乃至海鲜特产固然能吸引游客，但文化品位不会很高。必须开发能吸引各层次人士的资源;而如上面所提到的，连云港可开发的项目很多，这种开发也能把整个城市文化气氛搞得浓浓的。任何一个品位高的城市都必须是文化城市，这才能使来过的旅客留下回味，只有涵蓄着文化内容的事物才有韵致，才值得向旁人述说，旅游城市得在这方面多下功夫。

一位法国学者曾同我谈起，他到过杭州、西安和北京。他说∶"杭州可以玩一个星期，北京和西安可以玩一个月或更多时间。"这话很有味。连云港当然不能和北京、西安这样历史文化优厚的地方比，但这番话在旅游规划的思路上似乎值得参照。

连云港人，您认为呢?

文章来源于网络 作者：何满子