《西游记》作者与连云港----吴承恩隐居云台山佐证

吴承恩隐居云台山佐证

明代金陵世德堂本《西游记》是已知最早的《西游记》古版善本。数十年来，权威的人民文学出版社一直以该书为底本，印行了 300 多万册。

世德堂本的作者署名是"华阳洞天主人"，400 年来，中外《西游记》研究者都以极大的热情关注着这个署名，各种猜测和推断纷纭迭出，莫衷一是。

我疑心，"华阳洞天"正是地处江苏连云港云台山水帘洞东侧的华严洞和朝阳洞，而"华阳洞天主人"就是吴承恩。

华严洞和朝阳洞作为云台山的名胜，一齐出现在明代海州人张朝瑞写的《云台山三元庙碑记》里，这位著述丰富的朝廷公卿数说着云台山上的著名洞天∶

"洞之为二仙、为水帘、为华严、为朝阳。"

几乎所有的地方志、山志都对水帘、华阳、朝阳三洞皆津津乐道∶

"华严洞在水帘洞东，峭壁陡立，飞瀑空悬，忽于巨石中划一洞天，宛然如凿，有鬼斧神工之妙。"朝阳洞也在水帘洞东，娲遗石旁，"洞中有石台，上供佛像。"

"华严"，语出佛教的《华严经》和"华严宗"。华严宗的创始人为唐代僧人法藏，与唐僧似有不解之缘∶同为大唐高僧，唐僧号三藏禅师，法藏号康藏国师;唐僧受唐太宗知遇称御弟，法藏得武则天赏识诏讲《华严经》;法藏还亲身参加过唐僧的"译场"，后因见解分歧而退出。

化严洞天"号称“天下第八洞天"，本是南朝高士陶宏景的隐居之地。浪士吴承恩选择与猴王府第并列，与唐僧相关的华严洞及朝阳洞，寄情于山水，借云台史迹为背景著述《西游记》，自当情理中事。无怪云台诗人张学翰也指称朝阳洞"可与华阳第八洞天、包山第九洞天并垂不朽"。朝阳洞是"天然一斧 ，劈成一洞""洞深不广，方可盈丈，可以诵经，可以焚香"，"岚光旭影之中，摇荡于几席之间。"如此天成佳景，实乃落魄浪士理想的著书立说之所。

吴承恩的许多名号皆展示了退隐高逸的胸襟."淮海浪士"、"射阳居士"……"华阳洞天主人"充分体现了他隐居云台著作《西游》的文思和情怀，用在《西游记》首次面世的初刊本上为署名，合乎情理，无有所悖。这一署名也证实了吴承恩从一开始就没有打算放弃《西游记》的著作权，正如他对自己其他诗文著述的态度一样。

首先记载"水帘"、"华严"、"朝阳"等名胜的张朝瑞和吴承恩的表侄胡应征、胡应嘉同为海州嘉靖年间的正科举人，可见吴承恩能够清楚地了解云台山的洞天遗迹，而"华阳洞天主人"的署名，当是吴承恩隐居云台山的不可忽视的佐证。

李红甫编著