《西游记》背景与连云港--花果山花果说源

花果山花果说源

百回本《西游记》在描摹花果山的景物时，生花的笔端饱蘸了热情的赞羡∶

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

......

树上有灵禽玄鹤，

......

丹崖上，彩风双鸣。

浪漫的文思，出于对现实的感悟。人类世界中有无这样的花果山?

三千年前，《禹贡》的相关载述能启迪我们寻觅到形像的答案。该书在"海岱及淮惟徐州"一节中说∶

"淮沂其乂，蒙羽其艺";

"羽畎夏翟";

"厥土赤植坟，草木渐苞——"

淮河和沂水，有良好的治理;

蒙山和羽山，有成熟的农艺，

羽山下渠水汩汩，沟壑中雉鸟长尾。

红色、疏松、肥沃的土壤;

花草衍生，林木繁茂。

显然，这份源于上古文献的材料，是西游故事陈述花果山背景的原始依照。

花果山的花果繁荣并非仅有孤证。《禹贡》之后一千年，《山海经》称它为郁山，喻示出山上苍郁的林木。作注者郭璞称∶此山由南方飞来，已是流传很久的神话。之后，《水经注》的作者郦道元看到郁山上有应该生长在南方的草木，使他在文章中再次重申∶郁山一定是南方的苍梧山迁徙至此，否则，如何解释该山那奇异的林木植被?

从此，苍梧山的名字走进了唐诗宋词，载入了元曲、明史......

李白说∶

"征帆一片绕蓬壶"，

"白云愁色满苍梧";

苏东坡说∶

"郁郁苍梧海上山，

蓬莱方丈有无间。"

吴恒宣说∶

“苍梧何郁郁，

飞自西南来。”

吴承恩历数的花果，在现今的花果山下，也几乎件件可寻：

“金丸珠弹腊樱桃、红绽黄肥熟梅子、兔头梨子鸡心枣、香桃烂杏、脆李杨梅”，“黄皮大柿”、“裂破”“石榴”、“剖开”“芋栗”“胡桃银杏”、“熟煨山药”、“烂煮黄精”、“薏苡”“茯苓”．．．．．

更有在《西游记）中被演绎得光怪陆离的人参果，正是海州云台山所独有的“八月札”。

据《云台山植物志》，花果山现有露地植物164科，642属, 1277种。另有尚未统计在内的菌类植物，苔藓植物和地衣植物。

百回本《西游记》作者描绘花果山景境的笔触墨痕，透露出鲜明的师法造化的亲历体验，是真实的花果山抽出联想的文思，编织出一座花团锦簇的仙山。

所以，我们翻检西游故事的各种本子，无论是《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》，还是杨致和本的《西游记传》，都看不到百回本《西游记》中那关于花果山的精彩陈述，唯是胸蕴海州云台山乡情的淮海浪士吴承恩，才能把盛开了 3000年的花果披戴着艺术光环走进文学的永恒。

全国有很多起名叫作"花果"、也颇为荣茂的山，能够在 3000 年前的上古文献汇编中就被详加记录、之后又在"山经"、"水经"等地理文献乃至名人诗词中备受关注和咏叹的花果山，实在举不出堪可并论的景物。