云台仙境延福观---连云港东磊延福观

 云台仙境延福观

    明清之际，可能是受全真教三教合一的思想影响，连云港云台山地区的庙宇佛道杂糅，相互包容，多共处一殿一舍。位于南云台围屏山半山中的延福观同样不例外。连云港旅游景区东磊延福观始建于明万历年间，于崇祯四年（1631年）、清光绪十九年（1893年）两度重修。也有方志记载说其创自明代“三内相”或“三中官”的，时间在明末天启、崇祯间，然而清代光绪十九年的那次重修确是无疑，因为山门外墙上嵌砌的《重修延福观碑记》可以证之。

    延福观，又名钟鼎，俗称中顶，还有称之为“南磊”的。它是连云港地区规模最大的道观之一，其建筑也是严格按照道教“顺应自然、还于自然、美化自然”的宗旨设计营造的。

从连云港海州区云台乡东山村后顺石级上山，行至半山，只见峭壁之上有一巨石垒砌的高台突兀而起，层层叠叠近20米高，极其陡峻。登斯台也，回首东望，极目千里，海天一色，蔚为状观，这就是明云台三十六景、清云台二十四景中的“平台水月”奇观了！延福观就建在这平台之上，整个道观依山势而建，以围屏山绝壁为天然屏风，座西朝东。原有山门三间、南、北配殿各五间，正殿五间。现只有山门保存完好，余皆毁于文革中。但从现存基础上仍看得出当年修观者巧妙利用山势地形、因高建殿的匠心独具。延福观山门面阔三间12米，进深五檩8.2米，硬山式，脊高10米。开单拱券门，门上为朱书“敕赐护国延福观”七个楷书大字的石刻匾额。据考证，山门的梁架均为明代原物。山门内两厢整齐地摆着十余块碑刻，其中7块隶书碑刻是清末历任翰林院编修、邮传部侍郎、吏部侍郎的地方名士沈云霈所书，据当地老人回忆，山门正中原有一座神龛，高3米有余，龛内正面是道教灵官像，王灵官司镇守山门是道观之例，背面则是华佗像。穿过山门，进入院中，顿时豁然开朗。院子内已长满了参天的柏树和水杉，这是文革后南云台林场工人们栽植的。院子南北两侧各有五间平房，据当地人讲，这是南北配殿废圯后，林场重建的库房和办公室。但我还是觉得北边的配殿应是原来建筑，只是后来稍加修整而已。就在北配殿内，至今还存放着一架清代皮鼓，直径1米有余，然而，不知何时，鼓面被人敲裂了。院子内西边正对山门的地方有用块石砌筑的平面，这就是正殿所在的丹墀了，我在一次考察中发现丹墀边缘每隔2米一个柱洞，说明原来是有栏杆的。根据1956年我市摄影家来俊华先生拍摄的图片资料，丹墀正中原有一座青铜鼎炉，高约5米，重4000斤，分为上下两部分，上部是香亭，下部为鼎炉。正殿就位于这鼎炉之后，原先也为硬山式结构，只是四周绕以回廊比较特别。前后是檐柱式廊，而两侧墙的廊是辟山式廊。殿内正中供奉三官大帝神像，而龛背却供奉着南海千手观音，且开有后门，与正面殿门同式。从正殿后供奉观音来看，《云台补遗》所记不假，延福观确是在建于明代洪武三年的观音殿基址上重建的。当地老者介绍，正殿屋脊上原有一宝瓶，用风磨铜铸造，金碧辉煌，光彩夺目，为防盗贼，还用两条铁链将其锁于脊上，2002年，附近乡民集资，在省文物部门支持下重新恢复了大殿，并请来了南京的马道士，续上了往日的香火。

   连云港东磊延福观西南，与原南配殿一墙之隔是玉兰山房，有小门与延福观相通。玉兰山房是清康熙年间的灵霄道长所建，面阔三间，硬山构造，建筑并不为奇。然而，院中的4株玉兰树，却颇有影响。其中一株高17.2、胸围3.36米，一株高17.6米，胸围2.39米，树龄均在800年以上，乃中国玉兰之最！每逢农历二月末，玉兰花开，花团锦簇，清香四溢，引来无数游人驻足留连。清两江总督陶澍观此美景后，欣然命笔赞之：“奇石似人花下立，仙人如鹤竹间来。”

    连云港旅游景区延福观后侧，还有玉女洗头盆，其上还有斗姥阁遗址。附近还有“九转丹成”、“登山观海”、“万壑朝宗”、“小蓬莱”、“仙家乐境”、“群仙聚会”等众多石刻题勒。山、观、树、刻相映成趣，自然绘就了一幅秀丽的人间仙境图！

文章来源于网络，作者：周锦屏等编著